رفعة قدر القرآن وعظيم ثوابه

الحديث الأول :

أخرجَ » مسلم « في » صحيحه « في ( كتاب فضائل الصحابة ) 2048 حديثَ » زيد بن أرقم « من خطبة النبي صلى الله عليه وسلم : » أمّا
بعدُ أيُّها الناسُ ، فإنما أنا بشرٌ يوشِكُ أن يأتيَ رسولُ ربِّي فأجيبَ ،
وأنا تاركٌ فيكم ثَقَلَيْنِ : أوّلهما كتابُ الله ، فيه الهدى والنور ،
فخُذوا بكتابِ الله واستمسِكوا به .

وفي رواية : من استمسكَ به ، وأخَذَ به ، كان على الهدى ، ومَن أخطأه ضَلّ .

وفي رواية : هو حبلُ الله ، من اتّبعه كان على الهدى ، ومَنْ تَركَه كان على الضلالة .

ثم قال صلى الله عليه وسلم : وأهلُ بيتي أُذَكِّـرُكُمُ اللهَ في أهلِ بيتي « قالها ثلاثاً .

الحديث الثاني :

أخرج » أحمد « في » مسنده « 6799 من الجزء 11حديثَ » عبد الله بن عمرو « عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يقال لصاحِبِ القرآنِ : اِقرأْ ، و ارْقَ ، و رَتِّلْ كما كنتَ تُرَتِّل في الدنيا فإن منـزلتك عند آخرِ آيةٍ تقرؤها « . اِرْقَ : أي ارتفع في درجات الجنة .

قال » الخطابيّ « في » معالم السنن « ( 1 : 289 , 290 ) : » جاء
في الأثر : عددُ آيِ القرآن على قدر درج الجنة ، يقال للقارئ : اقرأْ
وارتقِ في الدرج على قدر ما كنت تقـرأُ من آي القرآن ، فمن استوفى قراءةَ
جميع القرآن استولى على أقصى درج الجنة ، ومن قرأَ جزءًا منه كان
رُقِـيُّهُ في الدرج على قدر ذلك ، فيكون منتهى الثواب عند منتهى القراءة »
.


فعلى قدرِ همّةِ المرءِ في المعالي يشغل نفسَه بكتابِ الله - عزّ وجلّ -
والتفكرِ فيه ، والتأملِ في حِكَمِهِ وأحكامِهِ ، وعِبَرِهِ وقَصصِهِ ،
وبذلك ينالُ ثوابًا عظيمًا ، وعزًّا لا يُشبهه عزٌّ ، ويحوزُ رِضَا أرحمِ
الراحمين ، فقد أخرجَ » الترمذيّ « في » جامِعِهِ « في ( أبواب ثواب القرآن ) 2915 حديثَ أبي هريرة قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : «
يجيءُ صاحبُ القرآن يومَ القيامة فيقول : يا ربِّ حَلِّهِ ، فَيُلْبَسُ
تاجَ الكرامة ، ثم يقول : يا ربِّ زِدْهُ ، فَيُلْبَسُ حُلَّةَ الكرامةِ ،
ثم يقول : يا ربِّ ارْضَ عنه ، فيَرْضى عنه ، فيقال له : اقرأْ وارقَأْ ،
ويُزادُ بكُلِّ آيةٍ حسنةً » . قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح .

واللهَ أسألُ أن يجعلَ القرآنَ العظيمَ ربيعَ قلوبِنا ، ونورَ أبصارِنا ، وجلاءَ حزنِنا ، وذهابَ همومِنا .

وصلّى اللهُ على سيّدنا محمّد وعَلى آلِهِ وصحبِهِ وسَلّم