الكلمة الجارحة رصاصة تخرج ولا تعود فنتبه ان لاتطلقها

قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم-: "من يتكفل لي بما بين لحييه ورجليه أتكفل له بالجنة".

قضية مكانة اللسان وخطر اللسان قد يستهين الإنسان بها. واللسان فيه من الكبائر مالا يحترس الكثير من الناس منه
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَصْحَابِهِ : " تَدْرُونَ مَا أَكْثَرُ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ النَّارَ ؟ " قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : " فَإِنَّ أَكْثَرَ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ النَّارَ : الأَجْوَفَانِ : الْفَمُ وَالْفَرْجُ " : " أَتَدْرُونَ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ الْجَنَّةَ ؟ " قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : " تَقْوَى اللَّهِ ، وَحُسْنُ الْخُلُقِ " . وقلنا في حديث يحفظه الجميع في قضية معاذ " أو مؤاخذون على ما نقول يا رسول الله" قال : " وهل يكب الناس على وجوههم أو على مناخرهم في النار إلا حصائد ألسنتهم".
يومآ سنكون رهينين حفره لا ينفعنا لسان تفلت وادمى قلوب الآخرين ولا كلمه أورثت الحزن بأعماقهم ..
فرب كلمه بلا عمد اورثت في قلوب الآخرين غلآ علينا
ولذلك يقال أن أربعة من أهل الحكمة اجتمعوا في مكان فقال أحدهم:
أنا أندم على ما قلت ولا أندم على ما لم أقل، يعني الشيء الذي قلته هذا
فقال الآخر أو الثاني:
إني إذا تكلمت بكلمة ملكتني ولم أملكها، وإذا لم أتكلم بها ملكتها ولم تملكني.
وقال الثالث: عجبت للمتكلم، إن رجعت عليه كلمته ضرته وإن لم ترجع لم تنفعه فقال الرابع: أنا على رد ما لم أقل أقدر مني على رد ما قلت، لأنني إذا قلت لا أستطيع أن أرد.

إذًا الكلام قسمه العلماء إلى
أقسام أربعة
قسم من الكلام هو ضرر محض
وقسم هو نفع محض
وقسم فيه ضرر ومنفعة
وقسم ليس فيه ضرر ولا منفعة
الكلام الذي هو ضرر محض لا بد أن يسكت الإنسان عنه
فهو كلام عبارة عن غيبة، نميمة، شهادة زور، يمين فاجر،
كذب، فحش في القول،سب، لعن وقذف. هذا ضرر محض
لا بد أن الإنسان ينتهي ويسكت عنه.
وهناك كلام نفع محصن: ذكر الله سبحانه وتعالى-، قراءة القرآن،
مجالس العلماء، هذا كلام فيه منفعة، فيه نفع صرف بفضل الله تعالى.
أما الكلام الذي لا منفعة فيه ولا ضرر هو الاشتغال بفضول الأقوال
وبما لا يعود على الإنسان إلا بالخسران والعياذ بالله. فلا يبقى من الأقسام
إلا القسم الذي ليس فيه ضرر ولا منفعة وهو بقية كلام الناس،
وهذا القسم فيه خطر إذ يتكلم الإنسان فيه ربما يدخل الإنسان في الرياء،
قد يدخل الإنسان في التصنع، قد يدخل الإنسان في تزكية النفس.
فالإنسان حقيقة الأمر يجب أن يراجع هذه الأقسام مراجعة واضحة
بحيث أن كلامه يكون فيه النفع المحض, ولا بد أن يبعد نفسه
عن الكلام الذي فيه شك أو فيه ضرر يعود عليه.
الكـلـمـة الــتــي تـنـطـلـق مــــن أفـواهـنــا
أحـيـانــاً تـقـتــل ، كــمــا تـقـتــل الـرصــاصــة
المـنـطـلـقـة مـــــن فـــوهـــة
مـــســـدس .

هــل نفـكـر قـبــل أن نـتـحـدث مـــع الآخـريــن..؟
هـل ننـتقـي كلماتــنـا باهتمـام
عندمـا نكـتـب للآخـريـن
عندمـا نعاتبهـم ..
عندمـا نحبهـم ..
عندمـا نحتـج عليـهـم
الكلمة سلاح خطير يجب
أن نتعامـل معهـا بكـل عنايـة وحـذر
حـــتـــى لا نــقــتــل أحـــــــداً مـــــــا
أو نتسبب لـه بضـرر بالـغ
أو إعـاقـة نفسـيـة مزمـنـة .
هل لنـا أن نتحكـم ونراقـب مسدسـات أفواهنـا
و أقلامنـا ، حتى لا تـنطلق منها كلمه قاتـله
و إن لم تقتـل فلا بد أن تجرح بعمق.
كم يقـتـل الصمت فينا من أشياء
ولكن ما يقـتـله الكـلام أكثـر .
(( كــم مـــن كـلـمـه قـالــت لصاحـبـهـا دعـنــي ))
لـن نخـسـر شيئـاً حيـن نقـول كلمـه جميلـه
و نخـسـر كثيـراً حيـن تفلـت
منـا كلمـه جارحـه تحطـم قـلـب
وتـؤذي نفـس
وتــتـــرك بـصــمــه مـؤلــمــه بـالــذاكــرة
ومـخــزون قـاســي مـــن الـذكـريـات الحـزيـنـة
وتبقى هي آلام الذكريات...
نخسر راحة ضميرنا
وراحـة أنفسنـا
و الكثيـر مـن حسناتـنـا
هل نعيد صياغة القديـم ونحـاول
فهـم معانيـه مـن جديـد..؟
هــل نتمـهـل قـبـل الـشــروع
بالـقـتـل بكلمـاتـنـا..؟
هــل نتمـهـل قـبـل أن نشـهـر
سـيــوف حـروفـنـا..؟
هـل ممكـن ذلــك قـبـل أن
نـحـدث ثـقـبـاً بـالـروح..؟

حفظ الباري لساني وألسنتكم
عما يثير الفتن والبغضاء والضغينه في قلوب اخواننا و اخوتنا ..
اللهم اني استودعك لساني فأحفظه من فحش القول وأذية المؤمنين