خلقت الملائكة من النور - الملائكة عليهم السلام والإيمان بهم

الملائكة عليهم السلام والإيمان بهم



وقول الله تعالى: {لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ} 1 وقوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلاَّ تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ} 2. وقوله تعالى {لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْداً لِلَّهِ وَلا الْمَلائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ} 3. وقوله تعالى: {وَلَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ عِنْدَهُ لا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلا يَسْتَحْسِرُونَيُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لا يَفْتُرُونَ} 4. وقوله تعالى: {جَاعِلِ الْمَلائِكَةِ رُسُلاً أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ} 5. وقوله تعالى: {الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا} 6.
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خلقت الملائكة من النور، وخلق الجان من مارج من نار، وخلق آدم مما وصف لكم"7. رواه مسلم. وثبت في بعض أحاديث المعراج: "أنه صلى الله عليه وسلم
__________
1 سورة البقرة آية: 177.
2 سورة فصلت آية: 30.
3 سورة النساء آية: 172.
4 سورة آية: 19-20.
5 سورة فاطر آية: 1.
6 سورة غافر آية: 7.
7 مسلم: الزهد والرقائق (2996) , وأحمد (6/153 ,6/168) .

(1/248)

رفع له البيت المعمور الذي هو في السماء السابعة وقيل في السادسة بمنْزلة الكعبة في الأرض، وهو بحيال الكعبة، حرمته في السماء كحرمة الكعبة في الأرض، وإذا هو يدخله كل يوم سبعون ألف ملك، ثم لا يعودون إليه آخر ما عليهم" 1.
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما في السماء موضع قدم إلا عليه ملك ساجد أو ملك قائم، فذلك قول الملائكة: {وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ وَإِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ} 2" رواه محمد بن نصر وابن أبي حاتم وابن جرير وأبو الشيخ. وروى الطبراني عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما في السماوات السبع موضع قدم ولا شبر ولا كف إلا وفيه ملك قائم أو ملك ساجد أو ملك راكع. فإذا كان يوم القيامة قالوا جميعا: سبحانك ما عبدناك حق عبادتك إلا أنا لا نشرك بك شيئا".
وعن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أذن لي أن أحدث عن ملك من ملائكة الله من حملة العرش، ما بين شحمة أذنه إلى عاتقه مسيرة سبعمائة عام" 4 رواه أبو داود والبيهقي في الأسماء والصفات، والضياء في المختارة. فمن سادتهم جبرائيل عليه السلام قد وصفه الله تعالى بالأمانة وحسن الخلق والقوة فقال تعالى: {علَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى} 5 ومن شدة قوته رفع مدائن قوم لوط عليه السلام، وكن سبعا، بمن فيهن من الأمم وكانوا قريبا من أربعمائة
__________
1 البخاري: بدء الخلق (3207) , ومسلم: الإيمان (162) , والنسائي: الصلاة (448) , وأحمد (3/148) .
2 سورة الصافات آية: 165-166.
3 لفظ (لا) من مخطوطة عبد الرحمن الحصين, وتاريخ ابن كثير والبداية والنهاية) .
4 أبو داود: السنة (4727) .
5 سورة آية: 5-6.

(1/249)

ألف وما معهم من الدواب والحيوانات1 وما لتلك المدائن من الأراضي والعمارات على طرف جناحه حتى بلغ بهن عنان السماء حتى سمعت الملائكة نباح كلابهم وصياح ديكتهم ثم قلبها فجعل عاليها سافلها فهذا هو شديد القوى وقوله ذو مرة أي ذو خلق حسن وبهاء وسناء وقوة شديدة قال معناه ابن عباس رضي الله عنهما وقال غيره2 ذو مرة أي ذو قوة وقال تعالى في صفته: {إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ} . أي له قوة وبأس شديد وله مكانة ومنزلة عالية رفيعة عند ذي العرش المجيد، {مُطَاعٍ ثَمَّ} أي مطاع في الملإ الأعلى {أَمِينٍ} أي ذي أمانة عظيمة ولهذا كان السفير بين الله وبين رسله وقد كان يأتي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في صفات متعددة وقد رآه على صفته التي خلقه الله عليها مرتين وله ستمائة جناح، روى ذلك البخاري عن ابن مسعود رضي الله عنه.
وروى الإمام أحمد عن عبد الله رضي الله عنه قال: "رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام في صورته، له ستمائة جناح كل جناح منها قد سد 3 الأفق يسقط من جناحه من التهاويل 4 والدر والياقوت ما الله به عليم". إسناده قوي.
__________
1 - هكذا (الحيونات) في تاريخ ابن كثير.
2 - قوله: (وقال غيره) إلى (روى البخاري عن ابن مسعود) اعتمد في نقله على مهطوطة عبد الرحمن الحصين وعلى تاريخ ابن كثير.
3 كلمة (قد) من مسند الإمام أحمد.
4 لفظ (من التهاويل) من مسند الإمام أحمد.

(1/250)

وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: "رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل في حلة خضراء، وقد ملأ ما بين السماء والأرض". رواه مسلم.
وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "رأيت جبريل منهبطا، قد ملأ ما بين الخافقين، عليه ثياب من1 سندس معلق بها اللؤلؤ والياقوت" رواه أبو الشيخ. ولابن جرير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "جبرائيل عبد الله، وميكائيل عبيد الله. وكل اسم فيه (إيل) فهو معبد لله 2".
وله عن علي بن الحسين مثله، وزاد: "وإسرافيل عبد الرحمن".
وروى الطبراني عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا أخبركم بأفضل الملائكة؟ جبرائيل عليه السلام".
وعن عمران الجوني "أنه بلغه أن جبرائيل أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبكي، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما يبكيك؟ قال: وما لي لا أبكي؟ فوالله ما جفت لي عين منذ خلق الله النار، مخافة أن أعصيه فيقذفني فيها". رواه الإمام أحمد في الزهد. وللبخاري عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجبرائيل: ألا تزورنا أكثر مما تزورنا فنَزلت {وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلاَّ بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا} 3".
__________
1 لفظ (من) من مخطوطة عبد الرحمن الحصين.
2 صحح أثر ابن عباس هذا من تفسير ابن جرير, ومخطوطة الحصين.
3 سورة مريم آية: 64.

(1/251)

ومن ساداتهم: ميكائيل عليه السلام، وهو موكل بالقطر والنبات.
وروى الإمام أحمد عن أنس رضي الله تعالى عنه: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لجبرائيل: ما لي لم أر 1 ميكائيل ضاحكا قط؟ قال: ما ضحك ميكائيل منذ خلقت النار".
ومن ساداتهم: إسرافيل، وهو أحد حملة العرش، وهو الذي ينفخ في الصور.
وروى الترمذي وحسنه والحاكم عن أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كيف أنعم، وصاحب الصور قد التقم القرن، وحنى جبهته، وأصغى سمعه ينتظر متى يؤمر فينفخ. قالوا: فما نقول يا رسول الله؟ قال: قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل، على الله توكلنا" 2.
وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن ملكا من حملة العرش يقال له إسرافيل زاوية من زوايا العرش على كاهله، قد مرقت قدماه في الأرض السابعة السفلى، ومرق رأسه من السماء السابعة العليا" رواه أبو الشيخ وأبو نعيم في الحلية وروى أبو الشيخ عن الأوزاعي قال: "ليس أحد من خلق الله أحسن صوتا من إسرافيل، فإذا أخذ في التسبيح قطع على أهل سبع سموات صلاتهم وتسبيحهم".
__________
1 لفظ (لم أر) في تاريخ ابن كثير.
2 أحمد (1/326) .

(1/252)

ومن ساداتهم: ملك الموت، ولم يجيء مصرحا باسمه في القرآن، ولا في الأحاديث الصحيحة. وقد جاء في بعض الآثار تسميته بعزرائيل. والله أعلم. قاله1 الحافظ ابن كثير وقال: إنهم بالنسبة إلى ما هيأهم الله له أقسام: فمنهم حملة العرش، ومنهم الكروبيون الذين هم حول العرش، وهم مع حملة العرش أشرف الملائكة؛ وهم المقربون كما قال تعالى: {لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْداً لِلَّهِ وَلا الْمَلائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ} 2. ومنهم سكان السماوات السبع يعمرونها عبادة دائمة ليلا ونهارا3. كما قال تعالى: {يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لا يَفْتُرُونَ} 4. ومنهم الذين يتعاقبون إلى البيت المعمور. قلت: الظاهر أن الذين يتعاقبون إلى البيت المعمور سكان السموات، ومنهم موكلون بالجنان مراقبون بيان عداد الكرامات لأهلها، وتهيئة الضيافة لساكنيها، من ملابس ومآكل ومشارب ومصاغ ومساكن وغير ذلك مما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر.
ومنهم الموكلون بالنار أعاذنا الله منها، وهم الزبانية؛ ومقدموهم تسعة عشر، وخازنها مالك. وهو مقدم على الخزنة وهم المذكورون في قوله تعالى {وَقَالَ الَّذِينَ فِي النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْماً مِنَ الْعَذَابِ} 5. وقال تعالى: {وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ} 6. وقال تعالى: {عَلَيْهَا مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدَادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ} 7.
__________
1 زيادة الضمير في (قاله) من مخطوطة عبد الرحمن الحصين.
2 سورة النساء آية: 172.
3 من قوله: (كما قال تعالى: لن يستنكف المسيح (إلى) (نهارا) من المخطوطتين, وهو موافق لما في تاريخ ابن كثير.
4 سورة الأنبياء آية: 20.
5 سورة غافر آية: 49.
6 سورة الزخرف آية: 77.
7 سورة التحريم آية: 6.

(1/253)

وقال تعالى: {عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلاَّ مَلائِكَةً} 1 إلى قوله: {وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلاَّ هُوَ} 2.
ومنهم الموكلون بحفظ بني آدم كما قال تعالى: {لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ} 3. قال ابن عباس: "ملائكة يحفظونه من بين يديه ومن خلفه، فإذا جاء أمر الله خلوا عنه". وقال مجاهد: "ما من عبد إلا وملك موكل يحفظه في نومه ويقظته من الجن والإنس والهوام، فما منها شيء يأتيه يريده إلا قال له: وراءك! إلا شيء يأذن الله تعالى فيه فيصيبه".
ومنهم الموكلون بحفظ أعمال العباد كما قال تعالى: {إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ} 4.
وقال تعالى: {وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ كِرَاماً كَاتِبِينَيَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ} 5. روى البزار عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله ينهاكم عن التعري، فاستحيوا من ملائكة الله الذين معكم الكرام الكاتبين الذين لا يفارقونكم إلا عند ثلاث: الغائط والجنابة والغسل. فإذا اغتسل أحدكم بالعراء فليستتر بثوبه أو بجذم حائط أو بغيره" قال الحافظ ابن كثير: ومعنى إكرامهم 6 أن يستحي منهم، فلا يملي عليهم الأعمال القبيحة التي يكتبونها؛ فإن الله خلقهم كراما في خلقهم وأخلاقهم. ثم قال ما معناه: إن من كرمهم أنهم لا يدخلون بيتا فيه كلب ولا صورة ولا جنب ولا تمثال، ولا يصحبون رفقة معهم كلب أو جرس.
__________
1 سورة آية: 30-31.
2 سورة المدثر آية: 31.
3 سورة الرعد آية: 11.
4 سورة آية: 17.
5 سورة آية: 10-12.
6 لفظ (إكرامهم) من تاريخ ابن كثير.

(1/254)

وروى مالك والبخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار، ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر. ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم بهم: كيف تركتم عبادي؟ فيقولون: تركناهم وهم يصلون، وأتيناهم وهم يصلون"1. وفي رواية أن أبا هريرة قال:اقرأوا أن شئتم: {وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودآ} سورة الإسراء الآية 78. وروى الإمام أحمد ومسلم حديث: "ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله، يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم، إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده. ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه" 3. وفي المسند والسنن حديث: "إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضاء بما يصنع" 4 والأحاديث في ذكرهم عليهم السلام كثيرة جدا 5.
__________
1 البخاري: مواقيت الصلاة (555) , ومسلم: المساجد ومواضع الصلاة (632) , والنسائي: الصلاة (485) , وأحمد (2/257 ,2/312 ,2/344 ,2/396 ,2/486) , ومالك: النداء للصلاة (413) .
2 سورة الإسراء آية: 78.
3 مسلم: الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار (2699) , والترمذي: الحدود (1425) والبر والصلة (1930) والقراءات (2945) , وأبو داود: الصلاة (1455) والأدب (4946) , وابن ماجه: المقدمة (225) , وأحمد (2/252 ,2/296 ,2/500 ,2/514) .
4 الترمذي: الدعوات (3535) , والنسائي: الطهارة (158) , وأحمد (4/239) .
5 كلمة (جدا) من مخطوطة عبد الرحمن الحصين. \



الشيخ محمد بن عبد الوهاب، الجزء الأول:



اصول الايمان

موضوع رائع بوركت